1214. Selon Abou Hourayra (Radia Allâhou ’anhou), le Prophète (Sallallâhu ’alayhi wa sallam) a dit : « Quiconque possède de l’or ou de l’argent et ne s’acquitte pas de la zakat aura, le jour de la Résurrection, le flanc, le front et le dos brûlés par des plaques de métal chauffées pour lui dans le feu de l’Enfer. A chaque fois que les plaques refroidiront, on les replongera dans le feu. Le châtiment durera une journée équivalente à cinquante mille ans, jusqu’à ce que le jugement soit rendu à l’encontre des gens. Il verra alors quel chemin il doit prendre : celui qui conduit au Paradis ou celui qui mène en Enfer. »
Quelqu’un demanda : « Prophète de Dieu, qu’en sera-t-il de celui qui possède des chameaux [sans en payer la zakat] ? » – « Ceux qui n’auront pas versé la zakat sur leurs chameaux – un aspect de cette zakat consiste à les traire puis à distribuer le lait à ceux qui croisent le troupeau quand il va s’abreuver dans un point d’eau – subiront le châtiment suivant : on les jettera face contre terre dans un désert immense, et leurs chamelles, accompagnées de tous leurs petits, les piétineront de leurs sabots et les mordront. Dès que la dernière chamelle sera passée, la première recommencera à le piétiner, et cela pendant une journée équivalente à cinquante mille ans, jusqu’à ce que le jugement soit rendu à l’encontre des gens. Il verra alors quel chemin il doit prendre : celui qui conduit au Paradis ou celui qui mène en Enfer. » Quelqu’un demanda : « Prophète de Dieu, qu’en sera-t-il de celui qui possède des bovins et des ovins [sans en payer la zakat] ? » – « Celui qui n’aura pas versé la zakat sur ses bovins et ses ovins sera piétiné, le jour de la Résurrection, par ses bêtes qui le frapperont de leurs cornes dans un désert immense. Pas une bête ne manquera et aucune d’entre elles n’aura les cornes brisées, courbées ou n’en sera dépourvue. Dès que la dernière bête sera passée, la première recommencera à le piétiner, et cela pendant une journée équivalente à cinquante mille ans, jusqu’à ce que le jugement soit rendu à l’encontre des gens. Il verra alors sur quel chemin il sera : celui qui conduit au Paradis ou celui qui mène en Enfer. » Quelqu’un demanda : « Prophète de Dieu, qu’en sera-t-il de celui qui possède des chevaux [sans en payer la zakat] ? » – « Les chevaux sont de trois sortes pour l’homme : ils peuvent être soit une source de péchés, soit une protection ou alors ils peuvent lui valoir une récompense. La monture source de péchés est celle qui est attachée par vanité et ostentation et qui est mise en réserve contre les musulmans. Son propriétaire en récoltera alors des péchés. Le cheval qui est une protection pour son propriétaire est celui qui a été mis en réserve pour la cause de Dieu et dont le propriétaire n’a pas oublié les droits de Dieu sur cet animal en le traitant convenablement. Cette bête sera pour lui une protection. Enfin, l’animal qui vaudra à son propriétaire une récompense est celui qui a été mis en réserve dans un pré pour la cause de Dieu et au service des musulmans. Tout ce que la bête aura mangé dans ce pré constitue autant de bonnes actions au bénéfice du propriétaire. Même le crottin et les urines de la bête vaudront autant de bonnes actions à son maître. Chaque fois que l’animal rompt sa bride pour gravir un ou deux monts, ses traces de pas et son crottin vaudront autant de bonnes actions au bénéfice de son propriétaire. Et chaque fois que la bête passe devant un fleuve et qu’elle s’y abreuve sans même que son propriétaire ait eu l’intention de l’y faire boire, il se verra compter par Dieu autant de bonnes actions que la bête aura bu d’eau. » On demanda : « Prophète de Dieu, et qu’en est-il des ânes ? » – « Il ne m’a rien été révélé au sujet des ânes, répondit le Prophète, si ce n’est ce verset unique et général : – Quiconque aura alors fait le poids d’un atome de bien le verra. Et quiconque aura commis le poids d’un atome de mal le verra. – » (Coran 99/7-8) [Bukhari et Muslim]
— RIYAD ES-SALIHIN